摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文静个人艺术照的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文静个人艺术照的解答，让我们一起看看吧。你认为在故宫拍裸照算不算艺术？如何评价... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文静个人艺术照的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文静个人艺术照的解答，让我们一起看看吧。
你认为在故宫拍***算不算艺术？
***照是以人为主，衬托的背景因年龄而择，不同阶段的人适宜背景应优选，拍摄者如果是少女，也要看是什么性格的，热情奔放的宜动选、风、流动的水、等，文静典雅的应静选，山、树、人物等，这样才能逼真的活现一个人的灵魂，如果不协调的背景会更显示出个人缺点，尤其***不会突显，这是虚***低级的，因此***不以背景为主。
人体是有隐私部位，不该暴露的地方决对不能暴露，在公众、严肃，人们认为不应***的地方出现，人的欣赏水平虽然不同，但毕竞在正常思维下，不该露的地方出现，人会联想许多，总觉得不疯即傻，好端端的人裸衣出现，并且在人们想象外的地方，总觉得不是大雅之举。
故宫拍祼照，更定一种不道德行为，且不说里面管理层不会让你作，那多么游客穿梭其间，万一被人碰见或围观岂不害臊，即使是一部异想天开的艺术，且不管你精神享受如何，一想到在那个地方拍摄出来的艺术祼照，人们想象中那肯定是被***逼疯的妃子。
作为公众场合、是不可拍***的，故宫也一样，不管何种艺未，超越范围或人的意识想象，违背道德的艺术，总感觉是艺术的缺陷，这就像偷看美女洗浴图一样，给人就是邪念从生，而不是艺术了，故宫拍***，更不是什么艺术。
如何评价作家冯唐的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》？
谢邀。
关于油腻中年男人的讨论越来越多，无论正确与否，或者是否过分与否，其实对中国中年男性注意到自己的缺点，弱点以及让人难以忍受之处是好事。
父权社会实际上是这样一种社会：众人无论男女，都备受其害，然后又互为帮凶。
中年男人实际上是很可怜的，当然这就不是说中年女人就不可怜了，小孩儿老人就不可怜了。实际上互害局面一旦形成，没有哪个群体，哪个个体在一段（权力）关系中，不是受害者。占据一种权力和被另一种权力压迫往往形成了互生的关系。
在父权体制下，女性不得自由和平等，于是自身变成一种商品，商品待价而沽，那自然是价高者得，男人在这种权力关系中，一定会有占据***多的男人压迫剥削抢夺***占据少的男人，男人到中年以后，这种权力关系基本上就形成了定局了。
那就是中年以后，承认并践行和维护父权体制的中年男人，志得意满，觉得自己牛逼完了，对女性毫不尊重，于是各种不得体不恰当没有分寸感的***讲出来，他们不觉得是***。对自身毫不克制，大口吃肉大口喝酒但又缺乏锻炼，觉得审美打扮穿着都是女人应该做的事情，男人就该不拘小节……这样的中年男人，实际上是在一中权力闭环中，占据着优势地位（对待比他地位权力更高的人，那自然是另外一种方式了，相信我，中年男人可以在这两者之间做到截然不同，并且随时切换）。
而在权力关系中占据劣势地位的男人，往往将这种权力关系，这种渴望得到权力而不得的心理状态，贯彻到自己的家庭里面。打孩子骂老婆，外面干不成的事情在家里干，在亲戚之间干，这也是自然现象。屈服于这种关系中的女人，也不在少数。
用油腻来形容倒也可以，但更多的不是油腻，而是一种畸形状态。
油腻猥琐的含义，无非就是这样。
冯唐那篇文章给出的具体建议都是些操作层面的，背后最根本的点不是这些。
一
原则上支持冯唐的观点。
身材是人的第二张脸，代表着一个人的修养和素质。如果你说你忙，没有时间健身，那你让郁亮潘石屹们怎么看，难道比他们还忙吗？
或许有人会说，年纪大了，要活回自我，爱咋咋地，别人管不着。但你终究要活在别人面前，当你对别人评头论足时，别人会不会也对你的肥胖表示不屑呢？
健身至少还代表健康，代表你对生活还有热情，还有想法。
肥胖是很多疾病的根源和诱发因素，这是健身的最基本的目的。消除肥胖就降低成为家人和社会负担的可能，就能提高一个人的自信，这应该没有争议吧？老人的不自信从需要别人帮助的开始，并一步步加深。
健身上让你身体机能增强，让你看起来更年轻，更有活力，就更加自信，这难道不是一件好事吗？对外，能让人看到一个生机勃勃的人永远向上的精气神，别人也会有一个好的观感；于自己更是减少了疾病，生活工作更加自如，与人相处更融洽。
肥胖不是错，而对肥胖的态度就会区分出一个人对生活的态度。
二
冯唐认为，要避免成为油腻的中年人，就不要停止购物。
冯唐未老，不能寂寞，每年都成话题制造者。上一次是重译泰戈尔的经典诗作，这一次则傲视同辈中年以指点私生活的方式宣扬自己的生活观。似乎这次比较政治正确，正如他所说，怼中年男人，已经成为一股潮流。
冯唐列举的种种敝国中年男人的毛病，固然是对的，是一针见血的。但是我看到的是，冯唐的文章本身，他的文风一如既往地暴露了他就是一个精神上油腻的中年男。
中年男的肚子问题的确是个好隐喻，古人说好文章应该有凤头猪肚豹尾，冯唐的文章往往是只见猪肚。其文笔油滑卖弄、抛段子，充满惯性联想和排比句，如数来宝，又何尝不是一个油腻的肚子。
其他几项，生活上我猜冯唐能做到，但是就他的***创作和翻译来说，“第四，不要当众谈性（除非你是***书作家）”和“第五，不要追忆从前（哪怕你是老将军）。”他并没有做到，写***他也许以***书作家自居，但在他并非定位为***书的翻译的泰戈尔名著《飞鸟集》，就有这种当众谈性的意淫存在。他基于简单***观而进行的译词选择有目共睹，把泰戈尔的泛神论世界窄化为冯唐的泛***世界。至于他每篇文章必谈少年之肿胀，更混合了两者，不外乎也是在暗示自己还宝刀未老，难道不也是一种语言***？
以其人之道还之其人之身，我也送给油腻的流行男女作家十条写作劝告：
第一，不要肥胖式写作。你们总是尝试在***诗歌里塞进你们丰富的生活体验，如灌肥肠，其实你们一代的***和牛逼史往往雷同且媚俗，读之发腻。
第二，不要停止学习文学以外的学问，功夫在诗外，你们的两把刷子已经不够应付更深刻的世界。
第三，不要在自己营造的文学小世界里呆着不动，看看别人的牛逼之处。
第四，不要在作品里面卖弄***和欲望，***是皮相，欲望是悲凉的，中年当觉悟。
第五，不要追忆从前（哪怕你是普鲁斯特或者莫迪亚诺，中国的从前也是更需要反省大于怀恋的）。
关于冯唐先生说的这几个被吊打的人，偏巧我都注意过，先给大家说说为什么会被吊打。
真的，这种文章看得我一阵恶心。我们中年人有这么怂么？难道就只能沦落到一些饭局上看着艳压四座的交际花心中意淫？难道就不能去花点钱去买笑寻欢？再说，比起寻欢来说，人生中的精彩之处太多太多。
就是那种中年大叔色眯眯的眼神让人看见就油腻不已好不好？
我从来都觉得右边的葛大爷眉清目秀清澈透亮，但是我觉得左边的作者小宽胖非常油腻。
许知远在***访俞飞鸿的时候，并没有体现出一个满腹经纶而信心满满的成熟男性形象，反而让人感觉略有紧张，言语辞不达意；
***访一共3个多小时，我颇有耐心的边看书边看完，全篇的遗憾。俞飞鸿算是活明白的人，晶莹剔透而又颜值超群，秀丽不可方物而又娓娓道来；这许知远却把很大的篇幅拿来与俞飞鸿聊男女、破瓜、女人的性别焦虑、单身、情感等等，总是试图打压或否定，很有一种***丝见到女神以后，反复劝导女神按照***丝的方式去生活的感觉。
你再也没遇上《喜福会》那样的作品，不觉得遗憾么？
有没有觉得自己拍了个庸俗的片子？
到此，以上就是小编对于文静个人艺术照的问题就介绍到这了，希望介绍关于文静个人艺术照的2点解答对大家有用。
