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谢德庆的概况
在美国的最初四年，在追寻艺术实践的同时，谢德庆以洗盘子和做清洁工维持生计。从1978年至1986年，谢德庆发表了五件一年表演；从1986年至1999年，他做了一件“十三年计划”，在其间他自艺术界的视野中退出。
求一篇艺术与生活的论文
究其原因主要在于艺术的趋近生活，以至于现代的艺术成为了一种行为和参与的艺术，于是艺术作品也就不再是一种静观的对象，而像是一种公众的游戏，像是人们的一种行为。
一提起“艺术”二字，我就会想起挂在天边的那轮弯月，散落在各地的奇形怪状的石头——那是只属于大自然的艺术。起雾了，我站在山上。放眼望去，到处是白茫茫的一片。仔细看，便会看见绿。
谈生活中的艺术 一谈到艺术，大家就会感到高深莫测。实际上，生活中，艺术无处不在。也正如罗丹所说的：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美的含义比艺术要广，美包括自然美、社会美、艺术美。
生活中的艺术 艺术离我们并不遥远，它就在你我身边。它可以是一首歌，一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。我的书桌上摆着一个水晶球，它为我们展现了一幅美丽的海底景观。
看了哪个艺术家的作品会让你有膜拜的感觉?
徐渭即使手里有很多钱，也不会为那些达官贵人画一幅画。徐渭的写意花鸟画流传至今，如《水墨葡萄画》、《山水人物花卉画》、《牡丹芭蕉石画》、《菊花石画》、《陈女都倪》等。
达·芬奇的艺术作品不仅能像镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。
田万荣老师在2013年时曾经在张家口举办国作品展大概是2013年八月份到九月份吧，那时候田万荣老师的作品展在张家口市展览馆开展了挺长时间，印象中有十天左右。
我看了很多的艺术作品，但我最喜欢画家达芬奇的蒙娜丽莎 因为达芬奇可以用画中人---蒙娜丽莎复活 ，蒙娜丽莎的微笑在荷兰的一所大学教授用电脑分析蒙娜丽莎的微笑里有80%是高兴；10%是悲伤；8%是恐惧；2%是担心。
我喜欢的艺术作品——《简爱》 从小到大，真正让我喜欢的作品不多。其中让我觉得百看不厌的只有两部：《爱的教育》和《简爱》。喜欢《爱的教育》，只不过是爱他反映出了社会各个基层的状况，而《简爱》却是从心底里崇敬。
其实说起最喜欢的艺术家，我当然是选择靳尚谊老先生了，因为靳尚谊老先生画人物肖像画了一辈子，像靳尚谊老先生这样一辈子坚持画一种画的人，真的太少了。
谢德庆行为艺术对社会有什么用?
自行为艺术出现在中国以来，由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点，在“行为艺术”的发展中部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。
因为大多行为艺术家将自己活成了艺术品，他本身即是艺术。台湾艺术家谢德庆在接受撰稿人采访时形容：“我不属于压抑型，连我做这种作品都不是压抑型，因为我本身是可以好好生活的。我的作品很放纵，是有内在的暴力的。
行为表演的现场已经不复存在，对那些承载了作品含义的实物记录和言谈，谢德庆依然保持着狡黠而强烈的艺术家判断，小心翼翼地区分什么是有利于诠释作品而可以被公众看到，什么是不能公开的部分。
那就是，这种作用没有一个量化的标准。人类文明与艺术的关系，就像是杯中的氢离子和氧离子，它们本身就是一个整体：HO。
针对社会议题的艺术：艺术可以用来唤醒大家对许多社会事件的关注。许多艺术活动的目的就是提高对自闭症 、人口贩卖及许多其他议题的关注。
但不同于一般表演的是，行为艺术更注重行为在社会现场中的针对性──挑战性、挑逗性和挑衅性，更注重艺术家自身在行为过程中的身心经历和对于经历的精神体会。由于行为艺术是身体性的，所以它必然与人的生理、心理体验有关。
